تبليغاتX
قاهان

 

دركنار جاده جميزقان – قاهان  در دامنه كوه ، بقعه اي به نام امامزاده هادي (ع) قرار دارد. وي يكي از فرزندان امام موسي كاظم (ع) و برادر امام رضا (ع) وحضرت معصومه (س) است . بناي اين زيارتگاه از هشت صد سال پيش به جاي مانده است.

امامزاده قاهان

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1385ساعت 1:42 توسط بختیاری |

امروز مفهوم ”سواد“ بسيار گسترده گرديده است, بگونهاي كه مطالعات  نشان ميدهد كه بيش از جندین نوع سواد مختلف در جهان كشف شده و مورد بررسي ميباشند:

سواد سياسي, سواد اقتصادي, سواد اطلاعاتي, سواد اينترنتي, سواد فناوري, سواد علمي, سواد رياضي, سواد موسيقي, سواد نقادي, سواد محيط كار, و امثالهم. در دنياي امروز ديگر كسي كه صرفاً خواندن و نوشتن بداند باسواد محسوب نميشود, بلكه او بايد مجموعهاي از سوادهاي مختلف را داشته باشد. داشتن اين گونه سوادها به معناي تسلط كامل بر آن زمينهها نيست بلكه به معناي آشنايي با مفاهيم كلي و اساسي آن مقوله و ارتباط آن با ديگر زمينهها و تاثيرات آن بر زندگي بشر است. مجموعه اين سوادها در مفهومي به نام ”سواد فرهنگي“ جمع شده است (يعني هر آنچه يك فرد بايد بداند). اين سوادها برخواسته از تحصيلات دانشگاهي نيست و اگر كسي داراي آنها نيز باشد ”دانشمند“ محسوب نميشود

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1385ساعت 1:18 توسط بختیاری |

 

 موضوع: بررسي گردشگري زيارتي استان قم وراههاي توسعه ان
بشر امروز ميراث دار بشر ديروز است وبايد ارزش واعتبار اثار فرهنگي به جا مانده از گذشتگان را بداند و ان را باور داشته باشد اينكه ميگويم باور داشته باشيم يك حقيقت است با توجه اينكه شهر قم نسبت به خيلي ديگر از شهرهاي ايران از لحاظ جغرافيايي در موقعيت بهتري قرارداشته ودارد به موضوع گردشگري ان توجه خاصي نشده است مخصوصا در رژيم گذشته كه هيچ توجهي نمي شده است و اگر هم درجوامع مطرح بوده از بركت حضرت فاطمه معصومه(س) وحوزه علميه بوده است بعداز انقلاب هم به دليل هشت سال جنگ تحميلي و تحريمهاي اقتصادي ونبود فكر بهره برداري از صنعت گردشگري در شكوفايي اقتصاد وغيره.... اقدامات جدي صورت نگرفته است ولي در چند سال اخير حركتهايي در حال انجام است كه نياز است اين حركتها شتاب بيشتر بگيرد.
شهر قم درسال 222 هجری بدست ابوموسی اشعری فتح گرديد وباورود حضرت معصومه(س) ودفن پيکر مطهرايشان دراين شهر،قم به يکی ازمراکز مهم شيعه نشين مبدل شد وباتاسيس مدارس علميه به مرکزيت مذهبی جهان اسلام تبديل گرديد.
   استان قم با مساحتي حدود 14631 كيلومتر مربع در شمال غرب، از مركز جغرافيايي كشور قرار دارد .
اين استان با دو شهرستان، چهاربخش، 9 دهستان و 256 روستا به جهت همجواري با كوير مركزي از آب و هواي بياباني  و نيمه بياباني برخوردار است.
 با ورود اسلام به ايران شهر قم با سرعتي شگرف توسعه يافت و به شكل يك سرزمين نيمه خودمختار در طول حكومت خلفاي بنياميه و بنيعباس، درآمد. و با آمدن و وفات و دفن حضرت معصومه(س) در اين شهر كه باعث شرافت و منزلت اين ديار گرديد، اهميتي به سزا يافت.
استان قم به دليل وجود مزار شريف حضرت معصومه(س) در آنجا و وجود مركز روحانيت و پايگاه انقلاب اسلامي و قرار گرفتن در يك منطقه حساس تجاري و ارتباطي از موقعيت ويژه و حساسي برخوردار است.
حضور علما و انديشمندان شيعه و تشكيل جلسات درس و بحث علوم اسلامي يكي از مهمترين مراكز علمي و سياسي گرديده است.
استان قم ازنظر آب وهوا ،اقليم نيمه بيابانی وميزان بارش سالانه آن دراطراف حوض سلطان(درياچه نمك) کمتر ازصد ميليمتر است که عمدتا" درفصول سردسال(پائيز وزمستان) صورت می گيرد علی رغم آب وهوای خشک ونيمه بيابانی اين استان مناطق خوش آب وهوايی اطراف شهرقم وجود دارد که برخوردار ازآب وهوای سرد کوهستانی بوده ومحل مناسبی برای گذران تعطيلات وايام گرم سال می باشد كه كهك دستجرد قمرود وقاهان و دهستانهاي اطراف از ان جمله ميباشد
جمعيت استان براساس آخرين نتايج سرشماری عمومی درسال75 بالغ بر 853034 نفر بوده است که ازاين تعداد حدود19درصد درنقاط شهری
 و 81 درصد  درنقاط روستايی سکونت دارند.
درقم طوايف (زند-، گائينی-، شاهسون-، لک و خلچ ...) زندگی می کنند.
بايداشاره کنيم مردم استان درايام ولادت ها وسوگواری ها مراسم خاص دارند که مطابق هرساله به آن همت گمارده وهرچه باشکوه تر آن برگزار می کنند.
قم با وسعت تقريبي 14700 كيلومتر و ارتفاع 928 متر از سطح دريا، بر پهنه دشت كم ارتفاعي واقع گرديده است. از شمال به تهران، از شمال غرب و غرب و جنوب به شهرستانهاي ساوه، تفرش، آشتيان، محلات و دليجان و از جنوب شرقي به كاشان و از شرق به دشت كوير و درياچه نمك محدود ميشود.
استان قم داراي دو شهر به نامهاي كهك و جعفريه و دو بخش مركزي و خلجستان ميباشد.
اثار فرهنگي تفريحي استان قم كه در فهرست اثار ملي تاسال 1381 ثبت شده حدود 100 نقطه ميباشد.
اثار و بناهاي شناسايي شده استان قم تا سال 1381 حدود 300 نقطه ميباشد.
مشاهيرومفاخر استان عبارتند:
 ازحاج شيخ مرتضي مطهري -ايت الله سعيدي- نواب صفوي – شيخ عباس قمي- ابن قولويه- ايت الله بروجردي- ايت الله مرعشي نجفي - ملا صدرا-- امام خميني /ه/ايت الله حائري يزدي - علامه طباطبائي-  پروين اعتصامي- علي اكبر گلستانه شيخ فضل الله نوري - استاد حسن قمي- علامه قطب راوندي - احمد خان تنگستاني- ابن بابويه ميباشد
حال به راههاي توسعه گردشگري مي پردازيم و اصلا گردشگري چيست .
در جواب بايد بگويم كه حركت به سوي شناخت از فرهنگ – تجربيات-  نحوه زندگي وسطح اگاهي و علوم و فنون در
كشور  و كشورها است و ميتواند اين گردشگر از همميهنان  خودمان ويا  ديگر نقاط جهان باشد
براي انجام و هماهنگي و بهره برداري اين امور نياز به يك سازمان منسجم است كه زير  نظر رئيس جمهوري انجام
وظيفه كند كه اخيرا از ادغام دو سازمان ميراث فرهنگي وگردشگري تشكيل شده است
يكي از اهداف توسعه گردشگري در كشور كسب در امد و رونق اقتصادي است كه مديران جهت پيشبرد اين هدف نياز
است اقداماتي را بشرح ذيل در جامعه  انجام د هند
- فرهنگ سازي :
انتشار يك سري مقالات وگزارشها  واستفاده از روزنامه ها ومجلات  راديو وتلوزيون واينترنت وغیره.... که انتقال ان به عموم مردم امكان پذيراست
مديران ما بايد شناخت درست از فرهنگ و كالاي فرهنگي داشته باشند
 بايد از طريق سازمان هاي غير دولتي وارد موضوع شد و سازمان هاي غير دولتي را در حوزه ميراث فرهنگي تقويت كرد.
 نهادهاي مردمي هستند كه به بحث هاي ميراث فرهنگي علاقمندند. يكي از وظايفي كه اين تشكل ها مي توانند بر عهده بگيرند، فرهنگ سازي است. به شرطي كه تقويت نهادهاي مردمي ، شبهه دولتي بودن آنها را به وجود نياورد
- فرهنگ سازي براي چه: براي اينكه مردم ببينند كه وجود اين گنجينه ها ارزشمند است وچقدر در زندگي امروزشان تاثير گذار است
 فراواني آثار فرهنگي گذشتگان سبب شده تا سرزمين ما با انباشت فرهنگي  روبه رو شود و همين امر به ايمن سازي فرهنگي منجر شده است
- برداشتن محدوديتها:
اگر ميخواهيم گردشگري به عنوان يكي از بخشهاي در امد زا و رقيبي براي درامد نفت مطرح شود ضروريست روي
محدوديت هائيكه اعمال كرديم و مربوط به 25 سال پيش است و در ان زمان ما در جنگ سرد بوديم تجديد نظر كنيم در حال حاضرجامعه بين الملي تغير كرده است.وما به يك  كشور توليد كننده محصولات و علم تبديل شده ايم و بايد ازاقتصاد بسته خارج شويم

 - توجه به مسائل فرهنگي: امروزه نگاههاي اقتصادي متوجه صنعت گردشگري شده است
وقتي صحبت از توريسم ميشود فقط به در امد حاصل از  ان نبايد فكر كنيم بلكه مسائل فرهنگي جانبي هم كه ميتوان براي خارجي ها انجام  داد توجه كرد وسليقه مصرف كنندگان مد نظر قرار گيرد
- حفاظت ازاثار :
دولت سالانه ميلياردها ريال بابت مرمت و نگهداري اثار هزينه ميكند كه بايد اين مسير اصلاح شود . بايد سازمان هاي غير دولتي را در حوزه ميراث فرهنگي تقويت كرد.
 اگر ما به  گردشگري با  نگاه بسته   بنگريم به  ان ضربه خواهيم زد چون وقتي كل جامعه درامد نداشته باشد درامد دولت  هم كاهش پيدا خواهد كرد و در اين صورت  درپرداخت هزينه نگهداري از اثار نيز  با مشکل روبرو میشود
براي اين كه در بلند مدت بتوانيم از مكانهاي  تاريخي حفاظت و نگهداري  كنيم بايد هزينه ها و درامدهاي پايدار كسب كنيم و از عهده تامين هزينه هاي ان بر بيائيم
اگر اثري فرهنگي ـ هنري به دست ناآگاهان يا آگاهان دژخيم به تاراج رود،بايد زبان به اعتراض گشاييم ونگذاريم ان را به تاراج ببرند
به تاراج رفتن هر يك از اين آثار يعني فرسايش و نابودي بخشي از هويت فرهنگي ما . بنابراين براي ماندگاري هر يك از اين آثار فرهنگي ـ در كنار هم همانند اندام وار عمل مي كنند ـ نيازمند عزمي ملي و همگاني هستيم
- كسب در امد مستقيم:
اينكه از يك مكان چقدر ورودي دريافت شود بايد   تابع سليقه استفاده كننده گان بود و به اين  نكته توجه شود كه براي اماكن مذهبي ورودي وصل   نشود و همچنين بعضي از نقاط مثل حوزه هاي علميه ودانشگاهها به نحوي ديگر براي كشور سود عايد خواهد كرد(دانشجويان وطلاب خارجي)
وبرای گردشگران کشورمان تسحیلاتی پیش بینی شود
- توجه  به سليقه بازديده كنندگان:
وقتي فردي مسئول يك مجموعه تاريخي مي شود ممكن است تصورش اين باشد كه اگر ان  اثر را به شكل سابق نگهداري  كند محققرانه جلوه ميكند در حالي كه شايد براي بازديد كنندگان محققرانه بودن اثر جالب تر باشد
پس بايد روي شكل ارائه خدمات كار شود وسليقه بازديدگنندگان را شناسائي شود
مديران ما بايد شناخت از فرهنگ و كالاي فرهنگي داشته باشند و اين بر ميگردد روي تحقيق ميراث فرهنگي از سليقه استفاده كنندگان و بررسي نقاط قوت و ضعف انجام شده
سليقه مصرف كنندگان در جايي معنا مي دهد كه به مسائل رفاهي جانبي اش هم توجه شود يعني لازم نيست كه در ظاهر و شكل اصلي بنا يا اثر تاريخي تغير ايجاد  كنيم اما  در خارج از اين محوطه ميتوانيم يك كافي شاپ خيلي مناسب ساخت در همان  محل فروشگاه و لوازم سنتي و يا توليدات جديد احداث كرد و دراين محل وجود يك هتل يا متل ابرومند ضروري است.
- توجه به حمل و نقل وبهداشت :
بايد به خدمات مربوط به حمل و نقل گردشگر چه زميني و چه  هوائي توجه شود( تهيه بليط هواپيما - قطار واتوبوس)
همجنين درمسيرها توقفگاههائي جهت استراحت پيش بيني كرد رعايت نكات بهداشتي در رستوران هاو توقفگاهها بين راه از
اهميت خاصي برخوردار است چه ازلحاظ تبخ غذا و ارائه سيرويس غذا همجنين  سرويسهاي بهداشتي كه اصلا بهداشتت رعايت نمي شود
 - خدمات جانبي:
براي يك گردشگر  خارجي اين مهم است كه براي گردشهايش يك راهنما داشته باشد گر چه دانستن زبان براي يك راهنما
خيلي مهم است  اما مهمتر از داشتن زبان نحوه برخورد اوست كسي كه وارد كشور ما ميشود با فرهنگ ديگري بزرگ شده
در فرهنگ او زمانبدي و توجه به وقت افراد خيلي اهميت دارد  ما وقتي از يك منطقه بازديد ميكنيم تنها  فيزيك  ان
ان اثر مهم نيست خدمات جانبي برنامه طراحي شده و نحوه برخورد هم اهميت دارد ما مسلمانيم وبايد به خيلي از
رفتارهايمان توجه   خاص داشته باشيم گاهي اوقات برخي افرادنسبت به هم ميهن هاي خودمان  هم بد برخوردمي كنند
- امنيت:
از ديگر نكات كه بايد مورد توجه مسئولين مربوطه  قرار گيرد امنيت كشور ومخصوصا نقاط تاريخي ومسيرهاي گردشگري است
و همچنين امنيت محل اسكان گردشگران است كه بعضا مشاهده  ميشود افراد شياد با ترفندهاي مختلف نسبت به سرقت ويا گروگانگيري اقدام ميكنند كه در جذب گردشگر ميتواند تاثير منفي داشته باشد  وهمچنين امكان جاسوسي بعضي از گردشگران
ميباشد كه ضروري است مسئولان امنيتي به نحوي موضوع را تحت كنترل داشته  باشند تا اخلالي به اين  صنعت نو پا وارد نشود
كنترل ونظارت :به منظور نظارت بر كيفت غذاها –سرويسهاي  بهداشت و قيمت خدمات  ضروري است به صورت مرتب مراكز ارائه كننده خدمات مورد بازرسي قرار گيرد و با متخلفين شديدا برخورد شود 
- اطلاع رساني:
امروزه، اطلاعات، به يك محصول مهم اجتماعي _ اقتصادي ارزشمند، در سراسر جهان تبديل شده است. از اطلاعات، براي سامان دهي توسعه اجتماعي _ اقتصادي و فرهنگي ملت ها، به عنوان وسيله اي موثر، استفاده مي شود
و اما  اطلاع رساني به خارجيها  و.......   ميتواند به بزرگ كردن نسبي بازارگردشگري بيانجامد
چاپ نشريات جذاب  راديو وتلوزيون-  سايتهاي اينترنتي-  انتشار بروشور- ارائه ااطلاعات مناطق مختلف به صورت مستقل .... انجام شود
به اميد پررونق شدن صنعت گردشگري در كشور عزيزيمان ايران اسلامي
امار و ارقام این مقاله از چند سایت گردشگری از جمله سایت گردشگری استان قم در سال 83جمع اوری شد ه است
انشالله در اینده نزدیک در رابطه با یکی از دهستانهای خوش اب هوای این استان بنام دهستان قاهان خواهم نوشت قاهان در ۹۰کیلومتری قم در بین جاده ساوه سلفکچان /۳۵کیلومتر که از ساوه به سمت

سلفچکان خارج شدی سمت راست جاده   ۱۴ کلیومتر جاده فرعی دارد  

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1385ساعت 1:13 توسط بختیاری |


 

 

شهادت مظلومانه سید الشهدا و یارانش تاثیر بیدارگری وزنده کردن اسلام داشت و خونی تازه در رگهایی جامعه  اسلامی دواند جونامطلوب را شکست و امتداد ان حماسه در طول تاریخ جاودانه شد.

72 نکته از این حادثه مهم را مرور میکنیم باشد که جراغ را ه هدایت ما در مسیر زندگیمان قرار گیرد.

امام حسین /ع/ در سوم شعبان سال چهارم هجری در مدینه بدنیا امد رسول خدا /ص/ این فرزند زهرا را حسین نام نهاد.

در هنگام رحلت رسول خدا امام حسین /ع/ شش سال داشت .

امام حسین/ع/  در جنگ های جمل صفین و نهروان شرکت داشتن.د

اباعبدالله  کنیه امام حسین/ع/  بود که رسول خدا/ص/ از هنگام ولادت بر او نهاد.

اغاز امامت امام حسین/ع/   سال 50 هجری قمری بود.

ثارالله  خامس ال عبا  سید الشهدا  از القاب امام حسین/ع/  میباشد.

دعوت نامه هایی که از طرف کوفیان برای امام حسین/ع/  فرستاده شده بود حدود 12000 نامه بود.

کنیه حضرت عباس - ابوالفضل و معروفترین لقب هایش  قمر بنی هاشم – سقا- علمدار و باب الحوائج است.

سیدالشهدا  روز عاشورا چندین بار داع کرد : اول انگاه بود که به خیمه ها امد و از خواهرش زینب پیراهن  کهنه طلبید و حضرت علی اصغر را به میدان برد .وداع دیگر با فرزندش امام سجاد/ع/   بود واخرین  وداع با دخترش سکینه بود .

دست راست حضرت عباس توسط زیدبن ورقائ  و دست چپ او توسط حکیم بن طفیل از بدن قطع شد.

نام اسب امام حسین/ع/  بالدار بود و از ان جهت که این اسب رهوار و تندرو بود به ان ذوالجناح میگفتند این اسب پس از شهادت امام از پیکر مطهر ایشان دفاع میکرد و به سواران دشمن حمله مینمود .

به حرم سیدالشهدا در کربلا روضه الحسین گویند چرا که حرم هریک از ائمه و حرم نبوی باغی از باغهای بهشت است.

اولین شهید عاشورا از بنی هاشم حضرت علی اکبر بود او حدود 25 سال داشت و شبیه ترین انسانها به پیامبر بود.

امام حسین  بر جناز او فرمود ند :قتل الله قوما قتلوک /خداوند بکشد قومی که تو راکشت /.

زنانی که از اولاد حضرت علی در کربلا بودند  زینب ام کلثوم  فاطمه -  صفیه- رقیه- ام هانی.

حضرت  سکینه در کربلا حضور داشت و حدود 10 سال  داشت امام حسین /ع/  لقب خیره النسوان به او داده بود بعد از واقعه کربلا  در محضر امام سجاد/ع/   و امام باقر/ع/   به مراتب بالائی از علم و فضایل رسید. در سال 117 /هفتاد سالگی/ در مدینه چشم از جهان فرو بست

سنان بن انس کسی بود که در اخرین لحظه نیزه ای بر امام حسین /ع/  زد  و ان حضرت را از ا سب بر زمین انداخت و نقل است که سر مقدس امام را او از تن جدا کرد.

سیره اخلاقی و رفتاری سیدالشهدا  زبان زد خاص و عام بود بسیار بخشنده و مهربان بود  سائل را محروم نمی گذاشت.  ضعیفان را کمک و یاری میکرد و بسیار صدقه میداد  بیست و پنج بار پیاده  سفر حج  رفت شجاعتش مورد توجه -همگان  اراده  نیرومند داشت  صراحت  لهجه و صراحت در بیان حق داشت  اما حلیم وبردبار  بود.

خط الموت سر فصل  خطبه ای از سید الشهدا  است که در ان حضرت در مکه  و پیش از خروج به سوی عراق  ایراد- فرمودند  مسیر کاروان را با اشاره بیان کردند مضمون ان خطبه  اگاهی  عشق به شهادت و اینکه مرگ در راه خدا برای او چقدر زیباست.

اسلم ترک /غلام ترک/ یکی از شهدای کربلا بود . وی غلام اباعبدالله و تیر انداز و کماندار  ماهری و نیز کاتب امام حسین /ع/ و قاری قران و اشنا به زبان عربی بود .

به غیر از امام حسین/ع/  افراد دیگری بودند که از بیعت با یزید سر باز زدند  عبدالرحمن بن ابی بکر  عبدالله بن زبیر  منذر بن زبیر   عبدالرحمن بن سعید عابس بن سعید  عبدالله بن حنظله.

مشکور پیر مردی از هوا داران اهل بیت در کوفه بود که ماموریت نگهبانی از طفلان مسلم را به عهده داشت  وقتی که فرزندان مسلم را ازاد کرد از سوی بن زیاد احضار شد و به او پانصد ضربه تازیانه زدند که در زیر تازیانه ها شهید شد.

اولین همسر امام حسین /ع/ شهربانو دختر یزدگرد پادشاه ایرانی بود و از دیگر زنان ایشان  رباب-  لیلا - ام اسحاق- غضاعیه بودند .

ابن زیاد پس از واقعه کربلا به زینب گفت رفتار خدا با برادر و خاندانت را چگونه دیدی :

 زینب گفت : مارایت الاجمیلا   /جززیبائی چیزی ندیدم /.

امام صادق /ع/ هرکس به زیارت حسین/ع/  رود در حالی که به حق او شناخت دارد خداوند نام او را در اعلی علیین ثبت کند.

امام صادق /ع/ شفای هر دردی  در تربت مرقد حسین/ع/  است و ان بزرگترین داروهاست.

حضرت رسول /ص/: ای فاطمه روز قیامت هرجشمی گریان است مگر چشمی که بر مصیبتهای حسین گریسته باشد که خندان  و به نعمت های بهشتی شادمان است.

امام رضا /ع/  هرکس مرقد حسین/ع/  را در کنار شط فرات زیارت کند مانند کسی است که خداوند را بالای عرش  زیارت کند.

امام باقر /ع/ اگر مردم میدانستند که چه فضیلتی در زیارت قبر حسین/ع/  است از شوق میمردند.

اتش زدن خیمه های امام حسین /ع/ به دستور عمر سعد بود.

مقصود از ال الله در کلام امام حسین /ع/ اهل بیت  پیامبر /ص/ میباشد.

عقلیه بنی هاشم  لقب حضرت زینب میباشد.

ظهر عاشورا ابو ثمامه صائدی وقت نماز رابه یاد حضرت سیدالشهدا  اورد.  حضرت او را دعا کرد.

لشگریان یزید جنازه عباس - علی اکبر وعبدالرحمن بن عمیر را قطعه قطعه کردند.

تعداد شهدا از خاندان ابی طالب در واقعه عاشورا دوازده نفر از فرزندان محمد حنیفه بودند.

نخستین زائران حسینی در اولین اربیعین به زیارت قبر ایشان رفتند.

نخستین زائران حسینی جابر ان عبدالله و عطیه کوفی بودند.

انس بن حرث کاهلی -  حبیب بن مظاهر  - مسلم بن عوسجه و عبدالله بن قطر همگی این شهدا از اصحاب رسول خدا بودند.

اولین قیام بعد از نهضت عاشورا قیام  توابین  بود.

برید بن خضیر همدانی یکی از شهدا کربلا بود که به  علت قاری قران بودن به سیدالقرائ معروف شد.

حادثه عاشورا  در سال 61 اتفاق  افتاد.

متوکل خلیفه عباسی 17 بار اقدام به تخریب قبر امام حسین /ع/ نمود.

به محدوده حرم امام حسین /ع/ حائر میگویند.

حبیب بن مظاهر فرمانده جناح چپ لشکر امام حسین /ع/ یکی از یاران حضرت علی /ع/  و پیامبر/ص/  بود.

حضرت زهرا اولین کسی بود که از تربت شهید تسبیح ساخت.

امام حسین/ع/  در هنگام شهادت حر بن یزید ریاحی فرمود  تو در دنیا و اخرت ازاده ای.

دعبل خزاعی از مرثیه سرایان بزرگ عاشورا بود که به خاطر قصیده  معروفش" مدارس ایات "  از امام رضا/ع/  پیراهنی به عنوان خلعت گرفت.

ابراهیم دیزج کسی بود که به دستور متوکل قبر امام حسین/ع/   را خراب نمود.

ام وهب تنها زن شهیده کربلا بود.

سعید بن عبدالله و زهیر بن قین کسانی بودند که به هنگام نماز ظهر عاشورا پیش روی امام حسین /ع/ ایستادند تا به ایشان تیرهای دشممن اصابت نکند.

زیارت عاشورا از امام باقر /ع/ روایت شده است .

رهبر نهضت توابین سیلمان بن صرو غزاعی  بود.

امام صادق  سوره فجر را سوره امام حسین/ع/  نامیدند چون سیدالشهدا   نفس مطمئنه و راضیه ومرضیه بود.

دسته گردانی وسینه زنی و نوحه خوانی در دوران حاکمیت سلسله صفویه در ایران رایج شد و توسعه پیدا کرد.

قاسم بن حسن قبل از رفتن به میدان نبرد به عموی خود {امام حسین /ع/ } فرمود ند شهادت از عسل برایم شیرین تر است.

مجموعه مفاهیم" انگیزه ها و حوادثی که در کربلا تجسم یافته است به" فرهنگ عاشورا " معروف است.

هارون الرشید خلیفه عباسی درخت سدری را که نشانه قبر امام حسین/ع/  بود قطع کرد و مشمول لعننت پیامبر گشت

عبارت معروف  لایوم کیومک یا اباعبدالله {هیچ روزی همچون روز تو نیست } از امام حسن مجتبی /ع/میباشد.

علت نامگذاری ماه محرم به این خاطر بود که اعراب جاهلیت جنگ در این ماه را حرام میدانستند.

عبارت به خدا قسم اگر هفتاد بار کشته شوم سوزانده شوم و خاکسترم بر باد رود هرگز تو را ترک نخواهم کرد از مسلم بن عوسجه یار با وفای  امام حسین /ع/ میباشد.

فطرس فرشته ای بود که به میمنت و ولادت امام حسین /ع/ مورد عفو  خداوند قرار گرفت .

پیامبر به خاطر ولادت امام حسین /ع/  لوح سبز اهدائی خداوند به ایشان را به حضرت زهرا  مزدگانی داد.

ولید بن عطبه مامور بیعت گرفتن از امام حسین/ع/   برای یزید بود .

امام حسین  برای خواندن نماز و قران  یک روز جنگ را به تاخیر  انداخت.

در شب عاشورا سی دو نفر از سپاه دشمن به سپاه امام حسین /ملحق شدند .

امام حسین /ع/    در اتمام حجت با دشمنان به این سخن پیامبر/ص/ اشاره کردند  حسن و حسین سرور جوانان بهشتند.

حضرت عباس در حادثه کربلا  سی و چهار سال  داشت .

باب الصغیر قبرستانی است در دمشق که مدفن  17  سر از سرهای شهدای کربلا  در انجاست  که ضریحی بر ان

 ساخته اند از جمله سر مطهر حضرت عباس  علی اکبر و حبیب بن مظاهر.

طف نام سرزمین کربلا  است/به معنی سرزمینی مرتفع و بلند / و یوم الطف اشاره به حادثه  کربلا و شهادت امام حسین  در ان سرزمین کربلا  است   از حسین/ع/    به عنوان قتیل الطف نیز یاد شده است .

برخی از اهداف نهضت عاشورا

1- زنده کردن  اسلام

2- افشای ماهیت  واقعی  امویان

3- احیای  سنت و سیره علوی

4- اصلاح جامعه و به حرکت در اوردن  امت

5- از بین بردن سلطه ی بنی امیه  بر اسلام

6-ازبین بردن بدعتها  و کج روی ها

بعضی  از اثار و نتایج نهضت عاشورا

1- رسوائی یزیدیان  و حزب حاکم اموی و قطع نفوذ دینی بنی امیه  بر افکار مردم.

2-احساس گناه و شرمساری در جامعه بخاطر یاری نکردن حق و کوتاهی در ادای تکلیف.

3-پدید امدن انقلاب های متعدد با الهام از حما سه  کربلا.

 

چهارده حدیث از امام حسین/ع/    

اگر سه چیز نبود  ادمی سرش را در برابرهیچ فرود نمی اورد : تنگدستی - بیماری - مرگ .

گسی که با نیرنگ و معصیت خدا در پی بدست اوردن چیزی رود کمتر به انچه امید دارد میرسد و زودتر به انچه -

 می ترسد  دچار میشود.

اگر زمان حضرت مهدی/ عج/  را درک می کردم تمام عمر خدمت گذارش بودم.

ماکسانی هستیم که علم قران و بیان انچه در ان است نزد ماست و انچه در نزد ماست نزد هیچ یک از افریدگان  خدا- نیست  زیرا ما محرم راز  خدائیم .

هرکس گرفتار ی مومنی را بر طرف کند خداوند گرفتار یهای  دنیا و اخرتش را بر طرف میکند .

هرکه مرا پس از مرگم زیارت کند روز قیامت زیارتش می کنم و اگر در اتش هم باشد او را بیرون می اورم.

شیعه ما کسی است که دلش از هرگونه خیانت. نیرنگ ومکری  پاک است.

کسی که دوست دارد  عجلش به تاخیر افتد و روزی اش افزایش یابد  صله رحم به جا اورد .

ما در عهد رسول خدا  منافقان را نمی شناختیم  جز در دشمنی انها با علی و اولادش .

کسی که ما را دوست بدارد  از اهلبیت است .

چیزی که از ارزشتان بکاهد  بر زبان جار ی نکنید.

با گذشت ترین مردم  کسی است که با وجود درت گذشت کند.

گریه از ترس خدا باعث باعث نجات از اتش جهنم است.

پروردگارا: ان که تو را نیافت  چه یافت و انکه تو را یافت چه از دست داد . 

 

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1385ساعت 1:12 توسط بختیاری |